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对于1851年伦敦“水晶宫”国际工业博览会,最有深远影响的批评来自拉斯金(JohnRuskin,1819—1900)及其追随者。他们与帕金一样,对中世纪的社会和艺术非常崇拜,对于博览会中毫无节制的过度设计甚为反感。但是他们将粗制滥造的原因归罪于机械化批量生产,因而竭力指责工业及其产品。他们的思想基本上是基于对手工艺文化的怀旧感和对机器的否定,而不是基于努力去认识和改善现有的局面。

2使用传统的自然材料,反对使用钢铁、玻璃等工业材料。拉斯金厌恶新材料,曾以辞职来*在牛津博物馆建筑中使用铁。他反对“水晶宫”也是出于同一理由。

3忠实于材料本身的特点,反映材料的真实质感。拉斯金把用廉价且易于加工的材料来模仿高级材料的手段斥之为犯罪,而不是简单的失误、缺乏良好意识或用材失当。

工艺美术运动的主要人物大都受过建筑师的训练,但他们以莫里斯为楷模,转向了室内、家具、染织和小装饰品设计。马克穆多本人是建筑师出身,他的“世纪行会”集合了一批设计师、装饰匠人和雕塑家,其目的是为了打破艺术与手工艺之间的界线,工艺美术运动的名称“ArtsandCrafts”的意义即在于此。用他自己的话来说,为了拯救设计于商业化的渊薮,“必须将各行各业的手工艺人纳入艺术家的殿堂”。

工艺美术运动对于机器的态度十分暧昧,“手工艺”一词越来越多地与以手工艺方式为基础的美学,而不是“手工劳作”本身相联系,也就是产品设计要反映出手工艺的特点,而不论产品本身是否真正是手工制作的。设计行会大都同意机器是无法避免的。阿什比就曾说过:“现代文明依赖于机器,不认识到这一点,任何对于艺术教育体系的热情都于事无补。”但是,机器生产的结果需要彻底改革,并且这种改革必须在社会及美学两方面有所突破。

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拉斯金思想最直接的传人是莫里斯(WilliamMorris,1834—1896)。莫里斯17岁时曾随母亲一道去参观1851年的“水晶宫”博览会,他对于当时展出的展品很反感,这件事与他日后投身于反抗粗制滥造的工业制品有密切关系。莫里斯继承了拉斯金的思想,但他不只是说教,而是身体力行地用自己的作品来宣传设计改革。在他的影响下,英国发生了一场轰轰烈烈的设计运动,此即工艺美术运动。

帕金和拉斯金等人在19世纪早期提出的将设计与伦理道德紧密结合的思想,由于莫里斯和许多工艺美术运动积极分子的努力而继承发扬下来了。当美学标准失落之际,道德标准就会填补真空,19世纪下半叶英国设计的状况,正说明了这一点。

阿什比的命运是整个工艺美术运动命运的一个缩影。他是一位有天分和创造性的银匠,主要设计金属器皿,这些器皿一般用榔头锻打成形,并饰以宝石,能反映出手工艺金属制品的共同特点。在他的设计中,采用了各种纤细、起伏的线条,被认为是新艺术的先声(图5-13)。

莫里斯的理论与实践在英国产生很大影响,一些年轻的艺术家和建筑师纷纷效仿,进行设计的革新,从而在1880—1910年间形成了一个设计革命的*,这就是所谓“工艺美术运动”。这个运动以英国为中心,波及不少欧美国家,并对后世的现代设计运动产生深远影响。

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